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<!DOCTYPE html>

<title>Non-binarité</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Non-binarité</h1>

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</div>

« Non-binarité » est un terme générique utilisé en <a href="Sciences_sociales" title="Sciences sociales">sciences sociales</a> et dans le lexique <a href="Lesbiennes%2C_gays%2C_bisexuels_et_transgenres" title="Lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres">LGBT+</a> pour catégoriser les différentes <a href="Identit%C3%A9_de_genre" title="Identité de genre">identités de genre</a> non binaires ou <a href="Queer#Normes_de_genre" title="Queer">genderqueer</a> qui <a href="Variance_de_genre" title="Variance de genre">ne s'inscrivent pas dans une norme</a> <a href="Bicat%C3%A9gorisation" class="mw-redirect" title="Bicatégorisation">binaire</a>, c'est-à-dire que les personnes non binaires ou genderqueer ne s'identifient ni strictement <a href="Homme" title="Homme">homme</a>, ni strictement <a href="Femme" title="Femme">femme</a>, mais entre les deux, un mélange des deux, ou aucun des deux.

Les personnes non binaires peuvent choisir d'adopter des pronoms personnels différents pour se désigner, changer de prénom, adopter une <a href="Expression_de_genre" title="Expression de genre">expression de genre</a> différente de celle de leur <a href="Assignation_de_genre" title="Assignation de genre">genre assigné à la naissance</a>. En plus d'une éventuelle <a href="Transition_(transidentit%C3%A9)" class="mw-redirect" title="Transition (transidentité)">transition</a> sociale, certaines choisissent également de réaliser une transition médicale.

La non-binarité est rarement reconnue officiellement ; en 2023, 16 pays dans le monde reconnaissent un genre non binaire ou permettent la mention de « troisième sexe » dans leur état civil.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Définitions">Définitions</h2></div>

La terme générique « non-binarité » englobe plusieurs réalités. Selon Matsuno et Budge, elle inclut les personnes qui s'identifient en dehors des identités masculine et féminine ou qui s'identifient comme ayant une identité de genre située entre ces deux points, mais aussi les personnes qui s'identifient soit homme soit femme à des périodes différentes, ainsi que les personnes qui rejettent toute identité de genre, voire qui ne ressentent aucune identité de genre. Il ne s'agit pas d'une définition exclusive<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Identités_de_genre">Identités de genre</h3></div>

De nombreux néologismes se développent pour désigner des identités non-binaires. Selon Matsuno et Budge, ces termes changent et évoluent rapidement<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>.

Oliver Rowland montre que le terme « intergenre » apparaît au début du <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle, avant que le lexique ne s'élargisse, bénéficiant de nombreux relais et groupes de discussion sur les réseaux sociaux<a href="#cite_note-2">[2]</a>. Suivant le modèle de son glossaire on peut distinguer les termes suivants :

<ul><li>agenre : « Personne qui ne se reconnaît dans aucune identité de genre. Variation de la non-binarité »<a href="#cite_note-:2-3">[3]</a>. Une personne agenre s'identifie comme n'ayant pas d'identité de genre. D'après <a href="Karine_Espineira" title="Karine Espineira">Karine Espineira</a>, l'identité agenre est « le refus probablement le plus affirmé d’un marqueur de genre<a href="#cite_note-espineira-4">[4]</a> » ;</li>

<li>bigenre : une personne bigenre est une personne qui s'identifie à deux genres à la fois<a href="#cite_note-5">[5]</a>,<a href="#cite_note-fb-6">[6]</a> ;</li>

<li><a href="Bispiritualit%C3%A9" title="Bispiritualité">bispirituel</a> (two-spirit) : terme utilisé par des autochtones nord-américains pour désigner les personnes non conformes dans le genre<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>,<a href="#cite_note-7">[7]</a>,<a href="#cite_note-8">[8]</a>,<a href="#cite_note-:17-9">[9]</a> ;</li>

<li>demi-genre (demiboy/demigirl) : personne se reconnaissant à la fois dans un genre binaire et un genre neutre ;</li>

<li><a href="Fluidit%C3%A9_de_genre" title="Fluidité de genre">genre fluide</a> (genderfluid) : « Personne dont le genre varie au cours du temps »<a href="#cite_note-:2-3">[3]</a>. L'expression met l'accent sur la fluidité du genre, les personnes pouvant se définir d'une façon ou d'une autre à différents moments, sans se sentir obligées de s'inscrire dans un genre particulier<a href="#cite_note-espineira-4">[4]</a>,<a href="#cite_note-10">[10]</a>,<a href="#cite_note-rtl-11">[11]</a>. Le terme englobe toutes les personnes qui ne se sentent ni tout à fait homme ni tout à fait femme, ou à la fois homme et femme, et qui ne se sentent pas bien décrits par la catégorisation binaire entre masculin et féminin<a href="#cite_note-:3-12">[12]</a>. L'affirmation d'une identité de genre fluide est très visible dans le milieu de la mode<a href="#cite_note-20min-13">[13]</a>,<a href="#cite_note-14">[14]</a>,<a href="#cite_note-15">[15]</a>,<a href="#cite_note-16">[16]</a> ;</li>

<li><a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/genderqueer" class="extiw external" title="wikt:genderqueer">genderqueer</a> : « au-delà de la binarité de genre », souvent synonyme de non binaire<a href="#cite_note-:17-9">[9]</a>. Le terme est plus utilisé à l'international qu'en France<a href="#cite_note-:17-9">[9]</a>.</li></ul>

<ul><li>neutrois : L'expression « neutrois » qualifie une identité de genre qui est neutre<a href="#cite_note-17">[17]</a>,<a href="#cite_note-18">[18]</a>. C'est une troisième catégorie à part du féminin et du masculin. Contrairement à l'absence de genre, les personnes se définissant comme "neutrois" expriment un vécu de genre et un sens du genre, mais qui n'est ni féminin, ni masculin, ni entre les deux ;</li>

<li>non binaire : « Personne qui ne se reconnaît pas dans le genre qui lui a été assigné à la naissance, mais pas entièrement dans le genre opposé. Se situe en dehors des normes du féminin et du masculin »<a href="#cite_note-:2-3">[3]</a> ;</li>

<li>pangenre : « rencontre des êtres au-delà du genre même »<a href="#cite_note-:17-9">[9]</a> ;</li>

<li>trans* : les anglophones utilisent « trans* » (avec un <a href="Ast%C3%A9risque" title="Astérisque">astérisque</a>) pour qualifier toutes les identités de genre non-standard : <a href="Fluidit%C3%A9_de_genre" title="Fluidité de genre">genderfluid</a>, agenre, transgenre, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr><a href="#cite_note-19">[19]</a>,<a href="#cite_note-20">[20]</a>,<a href="#cite_note-21">[21]</a>. Le mot « trans » devient alors un terme parapluie pour toutes les personnes ne s'identifiant pas dans le genre qu'on leur a attribué à la naissance.</li>

<li><a href="Transidentit%C3%A9" title="Transidentité">transgenre</a> ou trans : personne s'identifiant dans un genre différent du genre assigné à la naissance<a href="#cite_note-:2-3">[3]</a> ;</li>

<li><a href="Femme_trans" title="Femme trans">transféminin</a> ou <a href="Personne_transmasculine" title="Personne transmasculine">transmasculin</a> : peut être utilisé par des personnes pour décrire un aspect de féminité ou de masculinité dans leur identité<a href="#cite_note-22">[22]</a>.</li></ul>

On retrouve aussi le terme xénogenre qui est utilisé pour se référer à un ensemble de genres qui sont définis à partir de métaphores liées à des concepts, à la nature, à l’espace, etc<a href="#cite_note-23">[23]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Confusions_fréquentes">Confusions fréquentes</h3></div>

Dans le lexique LGBT+<a href="#cite_note-24">[24]</a>, l'<a href="Identit%C3%A9_de_genre" title="Identité de genre">identité de genre</a> non binaire renvoie au genre auquel la personne s'identifie. L'<a href="Androgynie" title="Androgynie">androgynie</a> fait référence à une <a href="Expression_de_genre" title="Expression de genre">expression de genre</a>, une apparence ni <a href="F%C3%A9minit%C3%A9" title="Féminité">féminine</a> ni <a href="Masculinit%C3%A9" title="Masculinité">masculine</a>, tandis que l'<a href="Intersexuation" title="Intersexuation">intersexuation</a> concerne les caractéristiques sexuelles (anatomiques, chromosomiques, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr>) d'une personne. Une personne non binaire n'a pas forcément une apparence <a href="Androgynie" title="Androgynie">androgyne</a>, et n'est pas nécessairement <a href="Intersexuation" title="Intersexuation">intersexe</a>.

L'identité de genre est indépendante de l'<a href="Orientation_sexuelle" title="Orientation sexuelle">orientation sexuelle</a> ou romantique<a href="#cite_note-25">[25]</a> : toutes les personnes, y compris celles qui se considèrent non binaires, peuvent être <a href="H%C3%A9t%C3%A9rosexualit%C3%A9" title="Hétérosexualité">hétérosexuelles</a>, <a href="Homosexualit%C3%A9" title="Homosexualité">homosexuelles</a>, <a href="Bisexualit%C3%A9" title="Bisexualité">bisexuelles</a>, <a href="Asexualit%C3%A9" title="Asexualité">asexuelles</a><a href="#cite_note-26">[26]</a>, etc.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Histoire">Histoire</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Avant_le_XXIe_siècle">Avant le <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Au_XXIe_siècle">Au <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="En_Occident">En Occident</h4></div>

Em Matsuno, docteur en philosophie à l'<a href="Universit%C3%A9_d'%C3%89tat_de_l'Arizona" title="Université d'État de l'Arizona">université d'État de l'Arizona</a><a href="#cite_note-27">[27]</a> et Stephanie Budge, de l'<a href="Universit%C3%A9_de_Louisville" title="Université de Louisville">université de Louisville</a><a href="#cite_note-28">[28]</a>, notent en 2017 que l'identité non binaire n'est pas reconnue dans la plupart des sociétés occidentales<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>. Les <a href="M%C3%A9dia" title="Média">médias</a> occidentaux, particulièrement ceux en ligne et orientés vers la jeunesse, sont en général plus favorables aux personnes non binaires que les <a href="M%C3%A9dia_mainstream" title="Média mainstream">médias mainstream</a> qui les présentent comme « l'autre » en adoptant le point de vue de la norme<a href="#cite_note-:11-29">[29]</a>,<a href="#cite_note-30">[30]</a>,<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Hors_Occident">Hors Occident</h4></div>

Des identités ou des expressions de genre en dehors de la binarité de genre existent dans différentes cultures et époques<a href="#cite_note-:11-29">[29]</a>,<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>,<a href="#cite_note-31">[31]</a>. Selon <a href="Mar%C3%ADa_Lugones" title="María Lugones">Maria Lugones</a>, <a href="Colonialit%C3%A9_du_genre#L'exemple_de_la_société_Yoruba" title="Colonialité du genre">certaines sociétés</a> pré-coloniales comme celle des <a href="Yoruba_(peuple)" title="Yoruba (peuple)">Yorubas</a> ou certaines sociétés autochtones en Amérique du Nord possèdent des systèmes de genre différents de ceux de l'Occident<a href="#cite_note-32">[32]</a>. D'autres n'utilisent pas leur système de genre comme principe d’ordonnancement du pouvoir<a href="#cite_note-:4-33">[33]</a>,<a href="#cite_note-:10-34">[34]</a>. Pour autant, si dans les sociétés pré-coloniales d'<a href="Afrique" title="Afrique">Afrique</a> ou d'<a href="Am%C3%A9rique" title="Amérique">Amérique</a> le patriarcat prenait des formes différentes et si le <a href="Colonialit%C3%A9_du_genre" title="Colonialité du genre">système de genre occidental et colonial</a> ne pouvait par définition être présent, les féministes africaines modernes tendent à y reconnaître l'existence de systèmes similaires, bien que différant dans leurs intensités et moyens de construction[C'est-à-dire ?]<a href="#cite_note-:4-33">[33]</a>,<a href="#cite_note-:10-34">[34]</a>.

Le terme <a href="Troisi%C3%A8me_genre" title="Troisième genre">troisième genre</a> est utilisé en <a href="Anthropologie" title="Anthropologie">anthropologie</a> pour désigner des identités de genre dans certaines cultures ne s'inscrivant pas dans la binarité homme-femme<a href="#cite_note-35">[35]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Taille_de_la_population_concernée">Taille de la population concernée</h2></div>

Étant donné que la définition de la non-binarité recouvre plusieurs ressentis et que la plupart des études envisagent le genre sous un aspect binaire, l'envergure de la population non binaire est difficile à mesurer<a href="#cite_note-36">[36]</a>. Néanmoins, des études ont été menées afin de mesurer la proportion d'une population qui aurait une identité de genre non binaire.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dans_l'ensemble_de_la_population">Dans l'ensemble de la population</h3></div>

En 2014, aux <a href="Pays-Bas" title="Pays-Bas">Pays-Bas</a>, au sein de la population générale, 4,6 % des personnes <a href="Assignation_de_genre" title="Assignation de genre">assignées hommes</a> à la naissance et 3,2% de celles assignées femmes d'un large échantillon se reconnaissent dans une « ambivalent gender identity » (identité de genre ambivalente)<a href="#cite_note-37">[37]</a>.

En 2017, selon une étude menée en région <a href="Flandre_(Belgique)" title="Flandre (Belgique)">flamande</a> (<a href="Belgique" title="Belgique">Belgique</a>), 1,8 % des personnes assignées hommes à la naissance et 4,1 % de celles assignées femmes se retrouvent dans une identité de genre non binaire<a href="#cite_note-:21-38">[38]</a>,<a href="#cite_note-:11-29">[29]</a>.

En 2018, un sondage réalisé en <a href="France" title="France">France</a> indique que 6 % des personnes interrogées ne se considèrent « ni homme ni femme »<a href="#cite_note-20min-13">[13]</a>,<a href="#cite_note-39">[note 1]</a>. Un autre sondage réalisé en France chez des personnes de 18 à 30 ans indique que 13 % des personnes interrogées ne s'identifient ni comme homme ni comme femme<a href="#cite_note-20min-13">[13]</a>,<a href="#cite_note-40">[39]</a>. Une étude menée en <a href="Suisse" title="Suisse">Suisse</a> en 2021 sur un échantillon de 2 690 personnes montre que 0,4 % des personnes interrogées se définissent explicitement en dehors de la binarité de genre<a href="#cite_note-:7-41">[40]</a>. Toutefois, la façon dont les questions sont posées influe sur le résultat : dans cette même étude, 12 % des adultes interrogés indiquent se sentir à la fois homme et femme et 5 % ont une identité de genre différente de leur genre assigné à la naissance<a href="#cite_note-:7-41">[40]</a>.

Aux <a href="%C3%89tats-Unis" title="États-Unis">États-Unis</a>, une note de 2021 du laboratoire d'idées Williams Institute basé à UCLA School of Law, estime le nombre d'adultes LGBTQ non binaires (entre 18 et 60 ans) dans le pays à 1,2 million<a href="#cite_note-WilsonMeyer-42">[41]</a>[source insuffisante].

En 2021, le <a href="Canada" title="Canada">Canada</a> est le premier pays du monde à identifier les personnes trans et non binaires dans son <a href="Recensement_de_la_population" title="Recensement de la population">recensement de la population</a><a href="#cite_note-43">[42]</a>. 41 355 personnes non binaires sont recensées officiellement dans le pays<a href="#cite_note-44">[43]</a>, ce qui représente environ 0,11% de la population canadienne (la population canadienne étant aux alentours de 37 millions de personnes en 2021).

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Parmi_les_personnes_LGBT+">Parmi les personnes LGBT+</h3></div>

Le pourcentage de personnes non binaires varie selon les études entre un tiers<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a> et environ la moitié des personnes <a href="Transidentit%C3%A9" title="Transidentité">transgenres</a><a href="#cite_note-:21-38">[38]</a>. Estimé à 35 % selon James et al. (2016), ce pourcentage est probablement sous-estimé étant donné que toutes les personnes non binaires ne se définissent pas comme transgenres<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>.

Une étude de 2008 de la National Transgender Discrimination Survey a constaté que les personnes non binaires étaient plus susceptibles d'être <a href="Racisation" title="Racisation">racisées</a> (30 % contre 23 %) que les personnes transgenres binaires (89 % vs 68 %), et plus susceptibles d'avoir moins de quarante-cinq ans<a href="#cite_note-:18-45">[44]</a>,<a href="#cite_note-:19-46">[45]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Parcours_et_transition">Parcours et transition</h2></div>

Le parcours des personnes non binaires est varié.

Selon les cas, les personnes non binaires cherchent à s'éloigner de certains marqueurs physiques associés à leur genre assigné, à combiner des caractéristiques à la fois masculines et féminines, ou bien recherchent à adopter une apparence transféminine ou transmasculine<a href="#cite_note-:11-29">[29]</a>, à l'opposé du genre qui leur a été assigné à la naissance[source insuffisante], que ce soit grâce à des procédures médicales ou non<a href="#cite_note-:11-29">[29]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Transition_sociale">Transition sociale</h3></div>

Selon des personnes non binaires, plusieurs pratiques existent :

<ul><li>changement de pronoms<a href="#cite_note-:21-38">[38]</a> ;</li>

<li>changement de prénom (à l'usage, à l'état civil)<a href="#cite_note-:21-38">[38]</a> ;</li>

<li>modification de l'<a href="Expression_de_genre" title="Expression de genre">expression de genre</a> et de son apparence vestimentaire<a href="#cite_note-:22-47">[46]</a> ;</li>

<li>modification de la voix par le biais de <a href="Orthophonie" title="Orthophonie">l'orthophonie</a><a href="#cite_note-48">[47]</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Transition_médicale">Transition médicale</h3></div>

La transition médicale peut prendre la forme d'un <a href="Hormonosubstitution_(dysphorie_de_genre)" class="mw-redirect" title="Hormonosubstitution (dysphorie de genre)">traitement hormonal de substitution</a> (hormonothérapie) ou d'opérations chirurgicales<a href="#cite_note-:21-38">[38]</a>. Certaines personnes recherchent une expression de genre plus neutre tandis que d'autres cherchent à s'éloigner davantage des marqueurs physiques associés à leur genre assigné.

Toutes les personnes non binaires ne souhaitent pas réaliser une <a href="Transition_(transidentit%C3%A9)" class="mw-redirect" title="Transition (transidentité)">transition</a> médicale visant à modifier leur apparence physique<a href="#cite_note-:22-47">[46]</a>,<a href="#cite_note-:11-29">[29]</a>. D'ailleurs, la transition médicale concerne moins de personnes non binaires que de personnes transgenres binaires<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>. Aussi, les personnes non binaires ne désirent pas toutes les mêmes changements physiques<a href="#cite_note-:22-47">[46]</a>. En effet, certaines cherchent à altérer certaines caractéristiques corporelles qu'elles jugent dysphoriques, tandis que d'autres ne sont pas préoccupées de la même façon par celles-ci<a href="#cite_note-:22-47">[46]</a>.

L'<a href="Hormonoth%C3%A9rapie" title="Hormonothérapie">hormonothérapie</a> est utilisée pour que la personne développe des caractères sexuels secondaires du genre auquel elle s'identifie, ou pour altérer ses propres caractères sexuels secondaires, rattachés à l'autre genre<a href="#cite_note-49">[48]</a>. Cela se traduit notamment par la prise d’hormones féminisantes (œstrogène) pour les personnes assignées homme à la naissance et la prise d'hormone masculinisantes (testostérone) pour les personnes non binaires assignées femmes à la naissance. Selon les besoins, cette hormonothérapie est similaire à celle proposée aux <a href="Femme_trans" title="Femme trans">femmes</a> ou aux <a href="Homme_trans" title="Homme trans">hommes trans</a>, mais les dosages peuvent être plus faibles, ou bien uniquement mis en place sur une période limitée dans le but de ne développer que certains effets provoqués par les hormones<a href="#cite_note-:22-47">[46]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Problèmes_spécifiques_aux_personnes_non_binaires">Problèmes spécifiques aux personnes non binaires</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Santé_mentale">Santé mentale</h3></div>

À l'instar de la <a href="Transidentit%C3%A9" title="Transidentité">transidentité</a>, la non-binarité n'est pas considérée comme une pathologie psychiatrique<a href="#cite_note-:21-38">[38]</a>. En revanche, la souffrance psychologique qu'elle peut engendrer est mentionnée dans la cinquième édition du <a href="DSM-5" title="DSM-5">DSM</a>, le manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux, sous le nom de <a href="Dysphorie_de_genre" title="Dysphorie de genre">dysphorie de genre</a><a href="#cite_note-:21-38">[38]</a>. Au sein de la <a href="Classification_internationale_des_maladies" title="Classification internationale des maladies">classification internationale des maladies</a>, l'incongruence de genre dans laquelle les personnes non binaires peuvent appartenir ne fait plus partie des maladies mentales depuis 2018, mais relève du chapitre sur les conditions liées à la santé sexuelle<a href="#cite_note-:21-38">[38]</a>,<a href="#cite_note-50">[49]</a>. Dans les pays où elles font autorité, ces classifications permettent aux personnes non binaires de prétendre à certaines prises en charge médicales. Comme pour les autres personnes transgenres, les personnes non binaires sont, également, confrontées à des problèmes relatifs à la santé mentale et à la détresse psychologique, comme l'anxiété, la dépression, l'automutilation et le suicide, conséquences du stress de faire partie d'une minorité<a href="#cite_note-:21-38">[38]</a>. 43 % des personnes non binaires ont ainsi fait une tentative de suicide<a href="#cite_note-:21-38">[38]</a>. Les personnes non binaires peuvent avoir tendance à cacher leurs problèmes psychologiques de peur de ne pas avoir accès aux soins médicaux appropriés, d'être incomprises, de recevoir des questions inappropriées ou bien que l'on se concentre sur leur identité de genre au détriment du reste. Il n'est pas montré que le fait d'être non binaire est plus souvent associé à certains problèmes ou conditions psychologiques, bien que les personnes trans, et par conséquent non binaires, soient surreprésentées parmi les personnes <a href="Trouble_du_spectre_de_l'autisme" title="Trouble du spectre de l'autisme">autistes</a><a href="#cite_note-:21-38">[38]</a>.

Peu d'études portent sur la santé mentale des personnes non binaires et seulement sur celles s'identifiant aussi comme transgenres. En comparaison avec les personnes trans binaires (<a href="Homme_trans" title="Homme trans">FtM</a>, <a href="Femme_trans" title="Femme trans">MtF</a>), celles non binaires feraient face à un stress plus important et spécifique à leur identité de genre associé à une plus forte suicidalité<a href="#cite_note-51">[50]</a>,<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>.

Poirier <abbr class="abbr" title="et alii (« et d’autres »)" lang="la">et al.</abbr>, 2019, estiment les difficultés psychiques des personnes non binaires « plus ou moins équivalentes à celles rencontrées chez les jeunes transgenres binaires »<a href="#cite_note-:17-9">[9]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Non-binarité_dans_la_langue">Non-binarité dans la langue</h3></div>

Les personnes non binaires peuvent choisir d'employer des pronoms neutres, ou bien une combinaison de pronoms genrés, ou encore décider de n'employer aucun pronom pour se désigner. Les pronoms utilisés également peuvent varier pour correspondre à l'identité de genre de la personne en fonction de la période. Leur emploi dépend à la fois de l'adéquation ressentie par la personne entre son identité et le ou les pronoms utilisés, ainsi que de l'environnement dans lequel la personne non binaire évolue<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>.

Les <a href="Langues_romanes" title="Langues romanes">langues romanes</a>, comme l'espagnol, l'italien, le portugais ou le français, sont des langues très genrées, dans lesquelles l'adoption de formes non binaires ou non genrées n'est pas toujours facile ou acceptée<a href="#cite_note-:15-52">[51]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Allemand">Allemand</h4></div>

En <a href="Allemand" title="Allemand">allemand</a>, certaines personnes non binaires utilisent le pronom anglais they et conjuguent le verbe allemand au singulier. D'autres préfèrent le pronom singulier sier, contraction du pronom féminin sie et du pronom masculin er<a href="#cite_note-53">[52]</a>. Il existe de nombreux autres pronoms utilisés de manière minoritaire<a href="#cite_note-54">[53]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Anglais">Anglais</h4></div>

Certaines personnes non binaires préfèrent utiliser des pronoms neutres<a href="#cite_note-espineira-4">[4]</a>, comme le « <a href="They_singulier" title="They singulier">they</a> » singulier<a href="#cite_note-55">[54]</a>,<a href="#cite_note-56">[55]</a>,<a href="#cite_note-57">[56]</a>,<a href="#cite_note-58">[57]</a>,<a href="#cite_note-59">[58]</a>,<a href="#cite_note-60">[59]</a>, élu « mot de la décennie » (2010-2020) par l’<a href="American_Dialect_Society" title="American Dialect Society">American Dialect Society</a><a href="#cite_note-:6-61">[60]</a>. <a href="Indya_Moore" title="Indya Moore">Indya Moore</a>, par exemple, se définit comme non binaire et préfère l'utilisation du pronom they singulier<a href="#cite_note-62">[61]</a>. D'autres pronoms sont également employés en anglais, comme zie/hir/hirs, xe/xem/xyr, et ey/em/eir<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>.

En anglais, depuis 2015, le titre de civilité <a href="Mx_(titre)" title="Mx (titre)">Mx</a> peut remplacer Mr (Monsieur) ou Mrs (Madame)<a href="#cite_note-63">[62]</a>,<a href="#cite_note-64">[63]</a> pour éviter d'indiquer le genre de la personne<a href="#cite_note-:1-65">[64]</a>. Un éditeur de l'<a href="Oxford_English_Dictionary" title="Oxford English Dictionary">Oxford English Dictionary</a> explique qu'il s'agit d'un « exemple de la façon dont la langue anglaise s'adapte aux besoins des personnes, leur permettant d'utiliser la langue d'une façon qui leur convient, plutôt que de laisser la langue leur imposer leur identité »<a href="#cite_note-66">[65]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Espagnol">Espagnol</h4></div>

En <a href="Espagnol" title="Espagnol">espagnol</a>, les personnes non binaires utilisent souvent des terminaisons neutres comme -e ou -x (ce qui donne le pronom elle ou ellx)<a href="#cite_note-:15-52">[51]</a>. Ces formes sont refusées par l'<a href="Acad%C3%A9mie_royale_espagnole" title="Académie royale espagnole">Académie royale espagnole</a> (RAE), mais acceptées de plus en plus par les universités et d'autres institutions<a href="#cite_note-:15-52">[51]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Français">Français</h4></div>

<div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Genre_neutre_et_traces_du_neutre">Genre neutre et traces du neutre</h5></div>

En <a href="Fran%C3%A7ais" title="Français">français</a>, le genre grammatical neutre issu du système de genre latin ne subsiste que sous forme de traces<a href="#cite_note-:16-67">[66]</a>,<a href="#cite_note-libé-68">[67]</a> (ce, ceci, cela<a href="#cite_note-69">[68]</a>, l'adjectif pis<a href="#cite_note-70">[69]</a>). Toutefois, des propositions d'un genre grammatical neutre existent (système al d'Alpheratz, celui de <a href="Florence_Ashley" title="Florence Ashley">Florence Ashley</a>)<a href="#cite_note-71">[70]</a>,<a href="#cite_note-:12-72">[71]</a>,<a href="#cite_note-73">[72]</a> ainsi que des typographies inclusives (les fontes non binaires Cirrus Cumulus et VG500 de « la collective » franco-belge Bye Bye Binary<a href="#cite_note-74">[73]</a>, la police inclusive de Tristan Bartolini<a href="#cite_note-75">[74]</a>)<a href="#cite_note-76">[75]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Français_neutre_et_néologie">Français neutre et néologie</h5></div>

Florence Ashley distingue deux possibilités de neutralisation : l'approche modulaire où le choix des stratégies de français neutre est libre (facilité d'adoption et d'apprentissage par sa flexibilité), et l'approche systémique, où le choix de celles-ci est fixé par un ensemble de règles (plus rigoureuse et ainsi plus apte à être adoptée institutionnellement)<a href="#cite_note-:12-72">[71]</a>.

Les personnes non binaires peuvent utiliser des <a href="N%C3%A9ologisme" title="Néologisme">néologismes</a> (néopronoms, néoarticles, des pronoms ou des articles non genrés)<a href="#cite_note-:6-61">[60]</a>. Il s'agit d'un choix qui varie selon chaque personne non binaire<a href="#cite_note-:23-77">[76]</a>.

<caption>Tableau des néologismes non binaires :

</caption>

<th>

</th>

<th>Masculin

</th>

<th>Feminin

</th>

<th>Formes non binaires

</th></tr>

<tr>

<td>Pronom personnel singulier

</td>

<td>il

</td>

<td>elle

</td>

<td>al<a href="#cite_note-:142-78">[77]</a>, ael, aël, æl, elli, em, el<a href="#cite_note-:14-79">[78]</a>,<a href="#cite_note-:13-80">[79]</a>, iel, ielle, ille, i, im<a href="#cite_note-:12-72">[71]</a>, ol, olle, ul, ulle, yel, yol<a href="#cite_note-:16-67">[66]</a>

</td></tr>

<tr>

<td>Pronoms toniques

</td>

<td>lui/ eux

</td>

<td>elle/ elles

</td>

<td>al/ auz<a href="#cite_note-:142-78">[77]</a>, elleux<a href="#cite_note-:13-80">[79]</a>,<a href="#cite_note-:14-79">[78]</a>, ellui, euxes<a href="#cite_note-:14-79">[78]</a>

</td></tr>

<tr>

<td>Articles définis

</td>

<td>le

</td>

<td>la

</td>

</td></tr>

<tr>

<td>Articles indéfinis

</td>

<td>un

</td>

<td>une

</td>

<td>

an<a href="#cite_note-:142-78">[77]</a>, im, om, on, um<a href="#cite_note-:13-80">[79]</a>,<a href="#cite_note-:14-79">[78]</a>, un.e<a href="#cite_note-:13-80">[79]</a>, uno, unu, yn<a href="#cite_note-:16-67">[66]</a>

</td></tr>

<tr>

<td>Déterminant possessif

</td>

<td>mon/ ton/ son

</td>

<td>ma/ ta/ sa

</td>

<td>

man/ tan/ san<a href="#cite_note-:13-80">[79]</a>,<a href="#cite_note-:14-79">[78]</a>

maon/tan/saon<a href="#cite_note-:13-80">[79]</a>

ma.on/ ta.on/ sa.on

mo/ to/ so<a href="#cite_note-:13-80">[79]</a>,<a href="#cite_note-:142-78">[77]</a>

</td></tr></tbody></table>

<caption>Tableau du français non binaire proposé par F. Ashley, adapté des travaux d'Alpheratz (2018)<a href="#cite_note-:12-72">[71]</a>

</caption>

<th>Catégorie

</th>

<th>Français genré

</th>

<th>Approche modulaire

(termes apparemment les plus communs au Québec)

</th>

<th>Système

proposé

</th></tr>

<tr>

<td>Pronoms personnels

</td>

<td>Elle, il, lui, elles, ils,

eux

</td>

<td>Iel, iels, ille, illes, ellui, elleux

</td>

<td>Al/ lu, als/ auz

</td></tr>

<tr>

<td>Pronoms démonstratifs

</td>

<td>Celle, celui, celles,

ceux

</td>

<td>Cellui, celleux, ceuzes

</td>

<td>Cial/ céal, çauz

</td></tr>

<tr>

<td>Articles définis

</td>

<td>La, le

</td>

<td>Laa, læ, lea

</td>

<td>Lo, lu

</td></tr>

<tr>

<td>Articles indéfinis

</td>

<td>Une, un

</td>

<td>Un·e, an

</td>

<td>An

</td></tr>

<tr>

<td>Articles contractés

</td>

<td>Au, du

</td>

<td>À lea, de lea, à læ, de læ

</td>

<td>À lo/ lu, de lo/ lu

</td></tr>

<tr>

<td>Déterminant démonstratif

</td>

<td>Cette, ce, cet

</td>

<td>Cet·te

</td>

<td>Ço

</td></tr>

<tr>

<td>Déterminants possessifs

</td>

<td>Ma, ta, sa, mon, ton,

son

</td>

<td>Man, tan, san, maon, taon,

saon

</td>

<td>Mo/ mu, to/ tu, so/ su

</td></tr>

<tr>

<td>Déterminants interrogatifs et

exclamatifs

</td>

<td>Quelle, quel

</td>

<td>Quel·le, quæl

</td>

<td>Quial/ quéal

</td></tr>

<tr>

<td>Autre/plusieurs

</td>

<td>Toute, tout, toutes, tous

</td>

<td>Tout·e, tou·te·s, touz

</td>

<td>Toutx, touz

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Polonais">Polonais</h4></div>

En <a href="Polonais" title="Polonais">polonais</a>, il existe le pronom neutre « ono », qui n'est cependant pas obligatoire pour conjuguer un verbe<a href="#cite_note-81">[80]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Suédois">Suédois</h4></div>

Le pronom neutre « <a href="Hen_(su%C3%A9dois)" title="Hen (suédois)">hen</a> »<a href="#cite_note-82">[81]</a>,<a href="#cite_note-83">[82]</a>,<a href="#cite_note-84">[83]</a> apparu dans les années 1960 dans les milieux féministes, sert à désigner une personne de manière non sexuée en <a href="Su%C3%A9dois" title="Suédois">suédois</a>. Ce pronom entre en 2015 dans le dictionnaire de l'<a href="Acad%C3%A9mie_su%C3%A9doise" title="Académie suédoise">Académie suédoise</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Discrimination_envers_les_personnes_non_binaires">Discrimination envers les personnes non binaires</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Enbyphobie">Enbyphobie</h3></div>

Le rejet des personnes non binaires est appelé « <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/enbyphobie" class="extiw external" title="wikt:enbyphobie">enbyphobie</a> », un <a href="N%C3%A9ologisme" title="Néologisme">néologisme</a> formé à partir des initiales de Non Binaire, NB, prononcées à l'anglaise<a href="#cite_note-85">[84]</a>,<a href="#cite_note-86">[note 2]</a>. Les personnes non binaires font face aux difficultés propres à une société organisée de manière genrée et binaire dans la plupart de ses aspects, en passant par la langue, les vêtements ou les toilettes<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>. Elles font également l'objet de <a href="Micro-agression" title="Micro-agression">micro-agressions</a> liées à leur identité de genre<a href="#cite_note-:9-1">[1]</a>. La non-binarité d'une personne peut provoquer d'intenses réactions de rejet en milieu scolaire<a href="#cite_note-:2-3">[3]</a> ou familial<a href="#cite_note-87">[85]</a>. Les personnes non binaires rencontrent également des difficultés dans les rencontres amoureuses : leur identité de genre est souvent mal comprise, peu respectée ou fétichisée<a href="#cite_note-88">[86]</a>.

Une étude américaine de 2008 de la National Transgender Discrimination Survey a montré que les personnes genderqueer et non binaires étaient plus susceptibles de subir des agressions physiques (32 % contre 25 %), de faire l'expérience de <a href="Brutalit%C3%A9_polici%C3%A8re" class="mw-redirect" title="Brutalité policière">brutalité policière</a> et de harcèlement (31 % contre 21 %), et de se voir refuser un traitement médical en raison de la discrimination (36 % contre 27 %) par rapport aux personnes transgenres qui s'identifiaient dans la binarité de genre (c'est-à-dire, en tant qu'<a href="Homme_trans" title="Homme trans">hommes</a> et <a href="Femme_trans" title="Femme trans">femmes</a>). Cette étude a par ailleurs montré que ces personnes étaient plus susceptibles d'être <a href="Racisation" title="Racisation">racisées</a> (30 % contre 23 %) et jeunes (de moins de 45 ans), que les personnes transgenres binaires (89 % vs 68 %)<a href="#cite_note-Harrison2011-89">[87]</a>. Dans une autre étude menée par le <a href="National_LGBTQ_Task_Force" title="National LGBTQ Task Force">National LGBTQ Task Force</a><a href="#cite_note-90">[88]</a>, les sondés qui se sont identifiés comme n'étant ni homme ni femme, étaient moins susceptibles d'être Blancs, et plus susceptibles d'être multiethniques, Noirs ou Asiatiques, mais moins susceptibles d'être d'origine <a href="Hispaniques_et_Latino-Am%C3%A9ricains_(%C3%89tats-Unis)" class="mw-redirect" title="Hispaniques et Latino-Américains (États-Unis)">hispanique et latino-américaine</a> par rapport aux personnes qui se sont identifiées comme étant masculines ou féminines. 20 % des individus non binaires vivaient avec le plus bas niveau de revenu<a href="#cite_note-taskforce-91">[89]</a>.

La sociologue franco-chilienne <a href="Karine_Espineira" title="Karine Espineira">Karine Espineira</a> explique que ce rejet existe parce que la société est profondément binaire et <a href="Patriarcat_(sociologie)" title="Patriarcat (sociologie)">patriarcale</a>, et que certaines personnes traditionalistes craignent un chamboulement de « l'ordre des genres »<a href="#cite_note-espineira-4">[4]</a>, que la non-binarité dérange<a href="#cite_note-:3-12">[12]</a>. De même, le sociologue français <a href="%C3%89ric_Fassin" title="Éric Fassin">Éric Fassin</a> explique que, dans une société dont l'évolution inquiète, certaines personnes peuvent vouloir se raccrocher à ce qui ne change pas. En cherchant dans la nature et dans l'idée que l’humanité est naturellement divisée en deux groupes, elles trouvent « une impression de stabilité dans un monde de moins en moins stable<a href="#cite_note-2019_www.lemonde.fr-92">[90]</a>. » Le philosophe Thierry Hoquet, estime que cette opposition à la non-binarité est essentiellement générationnelle, les plus jeunes « éprouvant une certaine jouissance à dynamiter l’ordre établi », tandis que les plus âgés refusent ce qu'ils considèrent comme une révolution<a href="#cite_note-93">[91]</a>.

Florence Ashley note que des enjeux tels que l’accès aux soins de santé, le harcèlement, la discrimination et la violence sont les mêmes pour les personnes non binaires et pour les personnes <a href="Transidentit%C3%A9" title="Transidentité">trans</a><a href="#cite_note-94">[92]</a>. Mais Karine Espineira estime que ce rejet est sans commune mesure avec « la <a href="Transphobie" title="Transphobie">transphobie</a> que peut vivre une personne <a href="Transidentit%C3%A9" title="Transidentité">trans</a> quand elle fait sa transition, qui est d’une violence inouïe dans l’espace public [et] familial<a href="#cite_note-espineira-4">[4]</a>. »

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Discrimination_juridique">Discrimination juridique</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="États-Unis">États-Unis</h4></div>

Les personnes non binaires ont un niveau d'études supérieur à la moyenne des américains. Cependant, 90 % des personnes non binaires subissent de la discrimination, qui s'exprime notamment à travers le harcèlement en milieu professionnel. De plus, 19 % des personnes genderqueer déclarent avoir perdu leur emploi en raison de leur identité de genre<a href="#cite_note-transgenderlawcenter-95">[93]</a>.

La non-binarité étant une identité de genre émergente, il n'existe pas de lois interdisant spécifiquement la discrimination envers les personnes non binaires. Cependant, le <a href="Civil_Rights_Act_de_1964" title="Civil Rights Act de 1964">Titre VII</a> et la version proposée de l'Employment Non-Discrimination Act utilise des termes tels que « identité de genre » et « <a href="Expression_de_genre" title="Expression de genre">expression de genre</a> » qui sont des catégories dans lesquelles tombent les personnes de genre non binaire, car leur expression de genre ne puisse pas être définie comme masculine ou féminine<a href="#cite_note-transgenderlawcenter-95">[93]</a>.

Douze États américains disposent d'une législation qui interdit la discrimination basée sur l'identité de genre<a href="#cite_note-96">[94]</a>. Les personnes non binaires subissent davantage d'agressions physiques et sexuelles et de <a href="Violence_polici%C3%A8re" title="Violence policière">harcèlement par la police</a> que celles qui s'identifient comme des hommes ou des femmes, probablement en raison de leur expression ou présentation de genre<a href="#cite_note-97">[95]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Royaume-Uni">Royaume-Uni</h4></div>

La non-binarité n'est pas reconnue comme un genre au Royaume-Uni<a href="#cite_note-98">[96]</a>[source insuffisante]. La <a href="Gender_Recognition_Act_2004" title="Gender Recognition Act 2004">loi de 2004 sur la reconnaissance du genre</a> a permis aux personnes non binaires de s'adresser au Gender Recognition Panel afin de faire légalement reconnaître leur genre sur les documents administratifs. Pour cela, il est nécessaire d'avoir vécu dans son genre depuis au moins deux ans et d'avoir un diagnostic de <a href="Dysphorie_de_genre" title="Dysphorie de genre">dysphorie de genre</a> ou d'avoir réalisé des interventions de réassignation de genre<a href="#cite_note-99">[97]</a>[source secondaire nécessaire].

En 2006, quand la loi Identity Cards Act 2006 a été introduite, les documents ont été transmis aux résidents du Royaume-Uni et ont été liés à leur enregistrement dans la base nationale de l'identité (« National Identity Register »). Lorsque la question des personnes transgenres et de leur genre assigné par rapport à leur genre ressenti est apparue, il a été dit que deux cartes seraient fournies à ces personnes, chacune ayant un marqueur de genre<a href="#cite_note-100">[98]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Discrimination_à_la_santé">Discrimination à la santé</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="États-Unis_2">États-Unis</h4></div>

14 % de personnes[Quand ?] non binaires ont indiqué avoir subi de la discrimination pour les soins médicaux. En conséquence, ces personnes ont également été « plus susceptibles d'éviter tous soins quand elles étaient malades ou blessées à cause de leur crainte de subir de la discrimination. »<a href="#cite_note-taskforce-91">[89]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Royaume-Uni_2">Royaume-Uni</h4></div>

Dans une enquête similaire menée par UK Trans Info[Quand ?], la grande majorité des répondants non binaires ont rapporté « la crainte d'être refusé » comme le principal obstacle pour ne pas demander des soins médicaux. De nombreux répondants ont indiqué leur angoisse de subir un déni de leur identité, ou « de devoir faire semblant d'être quelqu'un qu'ils ne sont pas » afin de recevoir un traitement. Ainsi, 20 % ont déclaré s'automédicaliser plutôt que de faire appel au système de santé<a href="#cite_note-101">[99]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Législation">Législation</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mention_d'un_genre_neutre_à_l'état_civil">Mention d'un genre neutre à l'état civil</h3></div>

Dans certains pays, des personnes <a href="Intersexuation" title="Intersexuation">intersexes</a> ou non binaires ont demandé la reconnaissance légale d'un troisième sexe, mais cela ne correspond pas à une revendication des associations <a href="Transidentit%C3%A9" title="Transidentité">trans</a> et intersexes (définies à l'occasion du troisième Forum international intersexe en 2013) : celles-ci demandent plutôt l'enregistrement des enfants intersexes comme filles ou garçons, l'interdiction immédiate des mutilations des enfants intersexes<a href="#cite_note-102">[100]</a>, la mise en place de procédures simples de changement d'état civil, et, à terme, la suppression complète des <a href="Sexe_%C3%A0_l'%C3%A9tat_civil" title="Sexe à l'état civil">catégories sexuées sur les documents d’identité</a><a href="#cite_note-espineira-4">[4]</a>,<a href="#cite_note-103">[101]</a>,<a href="#cite_note-104">[102]</a>,<a href="#cite_note-rfi-105">[103]</a> .

Parmi les pays qui ont accédé à la demande de reconnaissance légale d'un troisième sexe ou d'une identité non binaire figurent l'<a href="Argentine" title="Argentine">Argentine</a><a href="#cite_note-106">[104]</a>, les <a href="Pays-Bas" title="Pays-Bas">Pays-Bas</a> (cas particulier d'un requérant intersexe)<a href="#cite_note-107">[105]</a>,<a href="#cite_note-108">[106]</a>, l'<a href="Australie" title="Australie">Australie</a> (sans condition médicale)<a href="#cite_note-rfi-105">[103]</a>, l'<a href="Allemagne" title="Allemagne">Allemagne</a> (avec condition médicale)<a href="#cite_note-rfi-105">[103]</a>,<a href="#cite_note-109">[107]</a>,<a href="#cite_note-110">[108]</a>,<a href="#cite_note-:0-111">[109]</a>, le <a href="Canada" title="Canada">Canada</a> (sans condition médicale)<a href="#cite_note-112">[110]</a>, l'<a href="Islande" title="Islande">Islande</a><a href="#cite_note-113">[111]</a>, le <a href="N%C3%A9pal" title="Népal">Népal</a> (sans condition médicale)<a href="#cite_note-114">[112]</a>,<a href="#cite_note-115">[113]</a>, le <a href="Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a>, l'<a href="Inde" title="Inde">Inde</a>, l'<a href="Indon%C3%A9sie" title="Indonésie">Indonésie</a><a href="#cite_note-indonesie-116">[114]</a>, l'<a href="Afrique_du_Sud" title="Afrique du Sud">Afrique du Sud</a>, <a href="Malte" title="Malte">Malte</a>, l'<a href="Argentine" title="Argentine">Argentine</a> (sans condition médicale)<a href="#cite_note-:02-117">[115]</a>, le <a href="Danemark" title="Danemark">Danemark</a><a href="#cite_note-118">[116]</a>, la province de l'<a href="Ontario" title="Ontario">Ontario</a><a href="#cite_note-119">[117]</a>, la ville de <a href="New_York" title="New York">New York</a><a href="#cite_note-120">[118]</a>, l'<a href="Utah" title="Utah">Utah</a><a href="#cite_note-121">[119]</a>, la <a href="Californie" title="Californie">Californie</a><a href="#cite_note-franceinfotv-122">[120]</a>,<a href="#cite_note-123">[121]</a> et l'<a href="Oregon" title="Oregon">Oregon</a><a href="#cite_note-indonesie-116">[114]</a>,<a href="#cite_note-124">[122]</a>,<a href="#cite_note-125">[123]</a>, le <a href="Chili" title="Chili">Chili</a><a href="#cite_note-126">[124]</a>, le <a href="Mexique" title="Mexique">Mexique</a><a href="#cite_note-127">[125]</a>.

Les résultats d'une consultation menée en <a href="%C3%89cosse" title="Écosse">Écosse</a> en 2018 montrent qu'une majorité des voix exprimées sont en faveur de la reconnaissance d'un genre non binaire<a href="#cite_note-128">[126]</a>. En 2021, un tribunal <a href="Suisse" title="Suisse">suisse</a> (<a href="Canton_d'Argovie" title="Canton d'Argovie">canton d'Argovie</a>) reconnaît légalement l'existence d'un genre non binaire<a href="#cite_note-129">[127]</a>,<a href="#cite_note-130">[128]</a>. Un troisième marqueur de genre, X, est possible sur les passeports américains<a href="#cite_note-131">[129]</a>,<a href="#cite_note-132">[130]</a>.

En France, la <a href="Cour_de_cassation_(France)" title="Cour de cassation (France)">Cour de cassation</a> s'y est opposée en 2017<a href="#cite_note-franceinfotv-122">[120]</a>,<a href="#cite_note-133">[131]</a>,<a href="#cite_note-134">[132]</a>,<a href="#cite_note-:0-111">[109]</a>, mais d'après <a href="Lib%C3%A9ration_(journal)" title="Libération (journal)">Libération</a>, un requérant veut solliciter à ce sujet la <a href="Cour_europ%C3%A9enne_des_droits_de_l'homme" title="Cour européenne des droits de l'homme">Cour européenne des droits de l'homme</a><a href="#cite_note-135">[133]</a>. Les anciens modèles de <a href="Carte_nationale_d'identit%C3%A9_en_France" title="Carte nationale d'identité en France">carte d'identité française</a> (jusqu'en 1980) et de passeports français (le modèle bleu plastifié) ne mentionnaient pas le sexe<a href="#cite_note-136">[134]</a>. La carte d’identité allemande ne mentionne pas de sexe, et les Pays-Bas prévoient d'adopter la même règle « à partir de 2024/2025 »<a href="#cite_note-:5-137">[135]</a>,<a href="#cite_note-138">[136]</a>. Le sexe reste cependant écrit sur le passeport communautaire, cette mention ayant été rendue obligatoire en 1977 par le <a href="Conseil_de_l'Europe" title="Conseil de l'Europe">Conseil de l'Europe</a><a href="#cite_note-:5-137">[135]</a>,<a href="#cite_note-139">[137]</a>,<a href="#cite_note-140">[138]</a>.

En <time class="nowrap" datetime="2021-01" data-sort-value="2021-01">janvier 2021</time>, la <a href="Cour_sup%C3%A9rieure_du_Qu%C3%A9bec" title="Cour supérieure du Québec">Cour supérieure du Québec</a> invalide cinq articles du code civil du Québec — dont trois « violent la dignité et le droit à l’égalité » des personnes non binaires — facilitant ainsi une transition à l'état civil et celui-ci doit proposer d'autres options que « femme » ou « homme »<a href="#cite_note-:8-141">[139]</a>. De plus, une lettre médicale n'est plus nécessaire pour les personnes mineures pour valider un changement à l'état civil<a href="#cite_note-:8-141">[139]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Suppression_de_la_mention_du_genre_à_l'état_civil">Suppression de la mention du genre à l'état civil</h3></div>

Certains pays envisagent de supprimer la mention du <a href="Sexe_%C3%A0_l'%C3%A9tat_civil" title="Sexe à l'état civil">genre à l'état civil</a>. C'est le cas des <a href="Pays-Bas" title="Pays-Bas">Pays-Bas</a><a href="#cite_note-142">[140]</a>. Après avoir envisagé la mention d'un troisième genre sur la carte d'identité, la <a href="Belgique" title="Belgique">Belgique</a> décide d'y supprimer la mention du genre, bien que celle-ci demeure au sein du registre national<a href="#cite_note-143">[141]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Autres_initiatives">Autres initiatives</h3></div>

Des écoles américaines incluent une option de genre « non binaire » dans leurs formulaires d'inscription<a href="#cite_note-144">[142]</a>. Des compagnies américaines proposent à leurs passagers de cocher « non précisé » (unspecified) ou « confidentiel » (undisclosed) au lieu de « Monsieur » ou « Madame » sur les billets d’avion<a href="#cite_note-145">[143]</a>,<a href="#cite_note-146">[144]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Activisme_non_binaire">Activisme non binaire</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Culture_et_symboles_non_binaires">Culture et symboles non binaires</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Drapeau_de_la_fierté_non_binaire">Drapeau de la fierté non binaire</h4></div>

Le drapeau de la fierté non binaire a été créé par Kye Rowan en <time class="nowrap" datetime="2014-02" data-sort-value="2014-02">février 2014</time><a href="#cite_note-Rowan-147">[145]</a>,<a href="#cite_note-148">[146]</a> après un appel lancé par plusieurs membres de la communauté non binaire demandant un drapeau de la fierté qui représenterait les personnes non binaires ne s'identifiant pas au drapeau <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/genderqueer" class="extiw external" title="wikt:genderqueer">genderqueer</a>. L'intention était que ce drapeau coexiste avec celui de la fierté genderqueer plutôt qu'il le remplace.

Le drapeau est composé de quatre bandes de couleur (de haut en bas) jaune, blanc, violet et noir<a href="#cite_note-Rowan-147">[145]</a> :

<ul><li>le jaune représente les personnes dont le genre existe en dehors du cadre binaire ;</li>

<li>le blanc représente les personnes qui s'identifient à plusieurs ou à tous les genres ;</li>

<li>le violet représente les personnes se situant entre le genre masculin et le genre féminin ;</li>

<li>le noir représente les personnes sans genre ou de genre neutre.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Célébration">Célébration</h4></div>

Le <time class="nowrap" datetime="07-14" data-sort-value="07-14">14 juillet</time> a été choisi pour être la <a href="Journ%C3%A9e_internationale_des_personnes_non_binaires" title="Journée internationale des personnes non binaires">journée internationale de la visibilité non binaire</a><a href="#cite_note-149">[147]</a>,<a href="#cite_note-150">[148]</a>,<a href="#cite_note-151">[149]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2></div>

<div style="font-size:85%; padding-left:1.6em; margin:0.3em 0;"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « <a class="external text" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Genderqueer?oldid=650212981">Genderqueer</a> » (<a class="external text" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Genderqueer?action=history">voir la liste des auteurs</a>).</div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Notes">Notes</h3></div>

<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> Sondage réalisé sur 1 003 personnes de 18 ans et plus.

</li>

<li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">↑</a> À noter que les lettres NB sont de plus en plus remplacées par NBi afin de ne pas confondre avec les initiales de Non Black.

</li>

</ol></div>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Références">Références</h3></div>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

@media screen{body:not(.mw-mf) .mw-parser-output .reference-cadre{height:30em;overflow:auto;padding:3px;border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);margin-top:0.3em}body.mw-mf .mw-parser-output .reference-cadre{height:auto!important}body:not(.mw-mf) .mw-parser-output .reference-cadre .references-small{margin-top:0}}@media screen and (prefers-reduced-motion:reduce){body:not(.mw-mf) .mw-parser-output .reference-cadre{height:auto;column-width:30em;padding:0;border:0 none}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style><div class="reference-cadre" tabindex="0">

<li id="cite_note-:9-1"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Emmie Matsuno et Stephanie L. Budge, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Non-binary/Genderqueer Identities: a Critical Review of the Literature</cite> », Current Sexual Health Reports, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 9, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-09" data-sort-value="2017-09">septembre 2017</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 116–120 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1548-3584">1548-3584</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1548-3592">1548-3592</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1007/s11930-017-0111-8">10.1007/s11930-017-0111-8</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://link.springer.com/10.1007/s11930-017-0111-8">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-07-12" data-sort-value="2021-07-12">12 juillet 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Non-binary%2FGenderqueer+Identities%3A+a+Critical+Review+of+the+Literature&rft.jtitle=Current+Sexual+Health+Reports&rft.issue=3&rft.aulast=Matsuno&rft.aufirst=Emmie&rft.au=Budge%2C+Stephanie+L.&rft.date=2017-09&rft.volume=9&rft.pages=116%E2%80%93120&rft.issn=1548-3584&rft_id=info%3Adoi%2F10.1007%2Fs11930-017-0111-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.observatoire-des-transidentites.com/2015/05/08/2015-05-les-genres-non-binaires-sur-internet-et-facebook/"><cite style="font-style:normal;">Les genres non-binaires sur Internet et Facebook – Observatoire Des Transidentités</cite></a> » (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-06-09" data-sort-value="2019-06-09">9 juin 2019</time>).

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<li id="cite_note-:2-3">« <cite style="font-style:normal">Non-binaire, « gender fluid », trans… des ados « ni tout à fait filles ni tout à fait garçons »</cite> », Le Monde,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-06-08" data-sort-value="2019-06-08">8 juin 2019</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lemonde.fr/societe/article/2019/06/08/non-binaire-gender-fluid-trans-des-ados-ni-tout-a-fait-filles-ni-tout-a-fait-garcons_5473461_3224.html">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-06-09" data-sort-value="2019-06-09">9 juin 2019</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Non-binaire%2C+%C2%AB+gender+fluid+%C2%BB%2C+trans%E2%80%A6+des+ados+%C2%AB+ni+tout+%C3%A0+fait+filles+ni+tout+%C3%A0+fait+gar%C3%A7ons+%C2%BB&rft.jtitle=Le+Monde&rft.date=2019-06-08&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

<li id="cite_note-espineira-4">Amélie Quentel, « <cite style="font-style:normal">Qu'est-ce que la non-binarité ? Entretien avec la sociologue Karine Espineira</cite> », Les Inrocks,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-07-08" data-sort-value="2018-07-08">8 juillet 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lesinrocks.com/2018/07/08/actualite/quest-ce-que-la-non-binarite-entretien-avec-la-sociologue-karine-espineira-111102310/">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-08-14" data-sort-value="2018-08-14">14 août 2018</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Qu%27est-ce+que+la+non-binarit%C3%A9+%3F+Entretien+avec+la+sociologue+Karine+Espineira&rft.jtitle=Les+Inrocks&rft.aulast=Quentel&rft.aufirst=Am%C3%A9lie&rft.date=2018-07-08&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> « <cite style="font-style:normal">« Trans* », « asexuel » mais aussi « no homo » : les nouvelles entrées de l'Oxford English Dictionary</cite> », KOMITID,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-04-04" data-sort-value="2018-04-04">4 avril 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.komitid.fr/2018/04/04/trans-asexuel-no-homo-dictionnaire-oxford/">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-08-22" data-sort-value="2018-08-22">22 août 2018</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C2%AB+Trans%2A+%C2%BB%2C+%C2%AB+asexuel+%C2%BB+mais+aussi+%C2%AB+no+homo+%C2%BB+%3A+les+nouvelles+entr%C3%A9es+de+l%27Oxford+English+Dictionary&rft.jtitle=KOMITID&rft.date=2018-04-04&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-fb-6"><a href="#cite_ref-fb_6-0">↑</a> « <cite style="font-style:normal">Le dictionnaire des 52 nuances de genre de Facebook</cite> », Slate.fr,‎ <time class="nowrap" datetime="2014-02-17" data-sort-value="2014-02-17">17 février 2014</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.slate.fr/culture/83605/52-genre-facebook-definition">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-08-14" data-sort-value="2018-08-14">14 août 2018</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+dictionnaire+des+52+nuances+de+genre+de+Facebook&rft.jtitle=Slate.fr&rft.date=2014-02-17&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Carolyn Epple, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Coming to Terms with Navajo Nádleehí : A Critique of Berdache, "Gay," "Alternate Gender," and "Two-spirit"</cite> », American Ethnologist, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 25, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time class="nowrap" datetime="1998-05" data-sort-value="1998-05">mai 1998</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 267–290 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0094-0496">0094-0496</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1525/ae.1998.25.2.267">10.1525/ae.1998.25.2.267</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1525/ae.1998.25.2.267">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-07-27" data-sort-value="2021-07-27">27 juillet 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Coming+to+Terms+with+Navajo+N%C3%A1dleeh%C3%AD&rft.jtitle=American+Ethnologist&rft.issue=2&rft.stitle=A+Critique+of+Berdache%2C+%22Gay%2C%22+%22Alternate+Gender%2C%22+and+%22Two-spirit%22&rft.aulast=Epple&rft.aufirst=Carolyn&rft.date=1998-05&rft.volume=25&rft.pages=267%E2%80%93290&rft.issn=0094-0496&rft_id=info%3Adoi%2F10.1525%2Fae.1998.25.2.267&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Sarah Hunt, <cite class="italique" lang="en">An Introduction to the Health of Two-Spirit People : Historical, Contemporary and Emergent Issues</cite>, Prince

George (Colombie-Britannique), Canada, : National Collaborating

Centre for Aboriginal Health, <time>2016</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1-988426-08-2 et 1-988426-08-1, <a href="Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/1000921251">1000921251</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/oclc/1000921251">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=An+Introduction+to+the+Health+of+Two-Spirit+People&rft.place=Prince%0AGeorge+%28Colombie-Britannique%29%2C+Canada&rft.pub=%3A+National+Collaborating%0ACentre+for+Aboriginal+Health&rft.stitle=Historical%2C+Contemporary+and+Emergent+Issues&rft.aulast=Hunt&rft.aufirst=Sarah&rft.date=2016&rft.isbn=978-1-988426-08-2&rft_id=info%3Aoclcnum%2F1000921251&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

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</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://lequatreheures.com/episodes/entre-elle-et-lui-genre-fluide/"><cite style="font-style:normal;">Entre elle et lui : « mon genre est fluide »</cite></a> », sur lequatreheures.com (consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-08-14" data-sort-value="2018-08-14">14 août 2018</time>).

</li>

<li id="cite_note-rtl-11"><a href="#cite_ref-rtl_11-0">↑</a> « <cite style="font-style:normal">Le lexique du genre : de "transgenre" à "fluide", d'autres réalités à saisir</cite> », RTL.fr,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-03-21" data-sort-value="2017-03-21">21 mars 2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rtl.fr/girls/identites/le-lexique-du-genre-de-transgenre-a-fluide-d-autres-realites-a-saisir-7786700642">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+lexique+du+genre+%3A+de+%22transgenre%22+%C3%A0+%22fluide%22%2C+d%27autres+r%C3%A9alit%C3%A9s+%C3%A0+saisir&rft.jtitle=RTL.fr&rft.date=2017-03-21&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-:3-12">Catherine Vincent, « <cite style="font-style:normal">Le genre gagne en fluidité</cite> », Le Monde,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-07-19" data-sort-value="2019-07-19">19 juillet 2019</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lemonde.fr/idees/article/2019/07/19/le-genre-gagne-en-fluidite_5491031_3232.html">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-07-20" data-sort-value="2019-07-20">20 juillet 2019</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+genre+gagne+en+fluidit%C3%A9&rft.jtitle=Le+Monde&rft.aulast=Vincent&rft.aufirst=Catherine&rft.date=2019-07-19&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-20min-13">Oihana Gabriel, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.20minutes.fr/societe/2216083-20180221-no-gender-non-binaire-gender-fluid-nouvelles-identites-genre-bousculent-societe"><cite style="font-style:normal;">« No gender », « non-binaire », « gender fluid »… De nouvelles identités de genre bousculent la société</cite></a> », sur 20minutes.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-08-14" data-sort-value="2018-08-14">14 août 2018</time>).

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<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Louise de Ligneris, « <cite style="font-style:normal">Être gender fluid, ça veut dire quoi ?</cite> », Les Inrocks,‎ <time class="nowrap" datetime="2016-03-03" data-sort-value="2016-03-03">3 mars 2016</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lesinrocks.com/2016/03/03/style/etre-gender-fluid-ca-veut-dire-quoi-11836604/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C3%8Atre+gender+fluid%2C+%C3%A7a+veut+dire+quoi+%3F&rft.jtitle=Les+Inrocks&rft.au=Louise+de+Ligneris&rft.date=2016-03-03&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Émilie Brouze, « <cite style="font-style:normal">Au-delà de la binarité : "Genderfluid, c'est être sans frontières"</cite> », Nouvel Obs,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-11-30" data-sort-value="2018-11-30">30 novembre 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nouvelobs.com/rue89/nos-vies-intimes/20181130.OBS6348/au-dela-de-la-binarite-genderfluid-c-est-etre-sans-frontieres.html">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Au-del%C3%A0+de+la+binarit%C3%A9+%3A+%22Genderfluid%2C+c%27est+%C3%AAtre+sans+fronti%C3%A8res%22&rft.jtitle=Nouvel+Obs&rft.aulast=Brouze&rft.aufirst=%C3%89milie&rft.date=2018-11-30&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Marion Dupuis, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://madame.lefigaro.fr/style/le-no-gender-ou-quand-la-mode-saffranchit-des-sexes-130117-129083"><cite style="font-style:normal;">Le "No Gender" ou quand la mode s’affranchit des sexes</cite></a> », Madame Figaro, <time class="nowrap" datetime="2017-01-24" data-sort-value="2017-01-24">24 janvier 2017</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-07-13" data-sort-value="2021-07-13">13 juillet 2021</time>).

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<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Fanny Marlier, « <cite style="font-style:normal">Le neutrois : ni femme ni homme</cite> », Les Inrocks,‎ <time class="nowrap" datetime="2015-06-15" data-sort-value="2015-06-15">15 juin 2015</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lesinrocks.com/2015/06/news/le-neutrois-ni-femme-ni-homme/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+neutrois+%3A+ni+femme+ni+homme&rft.jtitle=Les+Inrocks&rft.aulast=Marlier&rft.aufirst=Fanny&rft.date=2015-06-15&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Rozenn Le Carboulec, « <cite style="font-style:normal">Je ne me sens ni femme, ni homme : ne m'appelez pas "Madame", je suis neutrois</cite> », nouvelobs,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-02-18" data-sort-value="2017-02-18">18 février 2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1383690-je-ne-me-sens-ni-femme-ni-homme-ne-m-appelez-pas-madame-je-suis-neutrois.html">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Je+ne+me+sens+ni+femme%2C+ni+homme+%3A+ne+m%27appelez+pas+%22Madame%22%2C+je+suis+neutrois&rft.jtitle=nouvelobs&rft.au=Rozenn+Le+Carboulec&rft.date=2017-02-18&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite style="font-style:normal" lang="en">« trans*, adj. »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">OED Online</cite>, Oxford University Press (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.oed.com/view/Entry/63485327">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=OED+Online&rft.atitle=trans%2A%2C+adj.&rft.pub=Oxford+University+Press&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9"> — « originally used to include explicitly both transsexual and transgender, or (now usually) to indicate the inclusion of gender identities such as gender-fluid, agender, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr>, alongside transsexual and transgender. ».

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Olga Volfson, « <cite style="font-style:normal">« Trans* », « asexuel » mais aussi « no homo » : les nouvelles entrées de l'Oxford English Dictionary</cite> », <a href="Komitid" title="Komitid">Komitid</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-04-04" data-sort-value="2018-04-04">4 avril 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.komitid.fr/2018/04/04/trans-asexuel-no-homo-dictionnaire-oxford/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C2%AB+Trans%2A+%C2%BB%2C+%C2%AB+asexuel+%C2%BB+mais+aussi+%C2%AB+no+homo+%C2%BB+%3A+les+nouvelles+entr%C3%A9es+de+l%27Oxford+English+Dictionary&rft.jtitle=Komitid&rft.aulast=Volfson&rft.aufirst=Olga&rft.date=2018-04-04&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Katy Steinmetz, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://time.com/5211799/what-does-trans-asterisk-star-mean-dictionary/"><cite style="font-style:normal;" lang="en">The OED Just Added the Word 'Trans*.' Here's What It Means</cite></a> », sur <a href="Time_(magazine)" title="Time (magazine)">Time</a>, <time class="nowrap" datetime="2018-04-03" data-sort-value="2018-04-03">3 avril 2018</time>.

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<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Ashley Mardell, <cite class="italique" lang="en">The ABC's of LGBT+</cite>, Mango Media Inc., <time class="nowrap" datetime="2016-11-08" data-sort-value="2016-11-08">8 novembre 2016</time>, 190 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1-63353-408-7, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.jp/books?id=R0UzDwAAQBAJ&pg=PT96">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+ABC%27s+of+LGBT%2B&rft.pub=Mango+Media+Inc.&rft.aulast=Mardell&rft.aufirst=Ashley&rft.date=2016-11-08&rft.tpages=190&rft.isbn=978-1-63353-408-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> LGBTQ Nation, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lgbtqnation.com/2022/03/need-know-xenogender/"><cite style="font-style:normal;" lang="en">What you need to know about xenogender</cite></a> », sur LGBTQ Nation, <time class="nowrap" datetime="2022-03-02" data-sort-value="2022-03-02">2 mars 2022</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2025-05-07" data-sort-value="2025-05-07">7 mai 2025</time>).

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<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.franceculture.fr/emissions/les-pieds-sur-terre/lexique-lgbt"><cite style="font-style:normal;">Lexique LGBT+ : "Découvrir tous ces termes à 20 ans, c'est comme si j'apprenais à respirer à nouveau."</cite></a> », France Culture (consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-12-13" data-sort-value="2021-12-13">13 décembre 2021</time>).

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<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://yagg.com/2018/06/30/orientation-sexuelle-genre-sexe-pourquoi-il-est-important-de-ne-pas-tout-confondre/"><cite style="font-style:normal;">Orientation sexuelle, genre, sexe : pourquoi il est important de ne pas tout confondre</cite></a> », sur Yagg, <time class="nowrap" datetime="2018-06-30" data-sort-value="2018-06-30">30 juin 2018</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-01-28" data-sort-value="2019-01-28">28 janvier 2019</time>).

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<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.20minutes.fr/societe/1732547-20151124-sexe-quoi-genre"><cite style="font-style:normal;">Sexe : Et toi, c'est quoi ton genre?</cite></a> », sur 20minutes.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-06-09" data-sort-value="2019-06-09">9 juin 2019</time>).

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<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.researchgate.net/profile/Em-Matsuno"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Em-Matsuno</cite></a> ».

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<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.researchgate.net/profile/Stephanie-Budge-2"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Stephanie-Budge</cite></a> ».

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<li id="cite_note-:11-29">Christina Richards, Walter Pierre Bouman, Leighton Seal et Meg John Barker, « <cite style="font-style:normal">Non-binary or genderqueer genders</cite> », International Review of Psychiatry, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 28, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="2016-01-02" data-sort-value="2016-01-02">2 janvier 2016</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 95–102 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0954-0261">0954-0261</a>, <a href="PubMed" title="PubMed">PMID</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26753630">26753630</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3109/09540261.2015.1106446">10.3109/09540261.2015.1106446</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Non-binary+or+genderqueer+genders&rft.jtitle=International+Review+of+Psychiatry&rft.issue=1&rft.aulast=Richards&rft.aufirst=Christina&rft.au=Bouman%2C+Walter+Pierre&rft.au=Seal%2C+Leighton&rft.au=Barker%2C+Meg+John&rft.date=2016&rft.volume=28&rft.pages=95%E2%80%93102&rft.issn=0954-0261&rft_id=info%3Adoi%2F10.3109%2F09540261.2015.1106446&rft_id=info%3Apmid%2F26753630&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="#Richards2016">« This move towards a more accepting and accommodating approach towards non-binary and genderqueer people is mirrored in generally more favourable media reporting within the global North and West, especially in online and youth oriented media. Within mainstream media there is still a tendency towards a perhaps patronizing ‘interest’ which situates non-binary and genderqueer people as ‘other’ to the assumed norm of the viewer – something which can be tiring for these minority groups (Sue, 2010). »</a>

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="#Richards2016">« Such non-binary gender identity or expression has been present over time and across different global cultures (Herdt, 1996) »</a>

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> María Lugones, « <cite style="font-style:normal">La colonialité du genre</cite> », Les cahiers du CEDREF. Centre d’enseignement, d’études et de recherches pour les études féministes, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 23,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-09-01" data-sort-value="2019-09-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> septembre 2019</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 46–89 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1146-6472">1146-6472</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/cedref.1196">10.4000/cedref.1196</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.openedition.org/cedref/1196">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-12-14" data-sort-value="2021-12-14">14 décembre 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+colonialit%C3%A9+du+genre&rft.jtitle=Les+cahiers+du+CEDREF.+Centre+d%E2%80%99enseignement%2C+d%E2%80%99%C3%A9tudes+et+de+recherches+pour+les+%C3%A9tudes+f%C3%A9ministes&rft.issue=23&rft.aulast=Lugones&rft.aufirst=Mar%C3%ADa&rft.date=2019-09-01&rft.pages=46%E2%80%9389&rft.issn=1146-6472&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Fcedref.1196&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

</li>

<li id="cite_note-:4-33">Luisina Bolla, « <cite style="font-style:normal">Genre, sexe et théorie décoloniale : débats autour du patriarcat et défis contemporains</cite> », Les cahiers du CEDREF. Centre d’enseignement, d’études et de recherches pour les études féministes, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 23,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-09-01" data-sort-value="2019-09-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> septembre 2019</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 136–169 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1146-6472">1146-6472</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/cedref.1244">10.4000/cedref.1244</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.openedition.org/cedref/1244">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-07-14" data-sort-value="2021-07-14">14 juillet 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Genre%2C+sexe+et+th%C3%A9orie+d%C3%A9coloniale+%3A+d%C3%A9bats+autour+du+patriarcat+et+d%C3%A9fis+contemporains&rft.jtitle=Les+cahiers+du+CEDREF.+Centre+d%E2%80%99enseignement%2C+d%E2%80%99%C3%A9tudes+et+de+recherches+pour+les+%C3%A9tudes+f%C3%A9ministes&rft.issue=23&rft.aulast=Bolla&rft.aufirst=Luisina&rft.date=2019-09-01&rft.pages=136%E2%80%93169&rft.issn=1146-6472&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Fcedref.1244&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-:10-34">Breny Mendoza, « <cite style="font-style:normal">La question de la colonialité du genre</cite> », Les cahiers du CEDREF. Centre d’enseignement, d’études et de recherches pour les études féministes, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 23,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-09-01" data-sort-value="2019-09-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> septembre 2019</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 90–116 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1146-6472">1146-6472</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/cedref.1218">10.4000/cedref.1218</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.openedition.org/cedref/1218">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-07-14" data-sort-value="2021-07-14">14 juillet 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+question+de+la+colonialit%C3%A9+du+genre&rft.jtitle=Les+cahiers+du+CEDREF.+Centre+d%E2%80%99enseignement%2C+d%E2%80%99%C3%A9tudes+et+de+recherches+pour+les+%C3%A9tudes+f%C3%A9ministes&rft.issue=23&rft.aulast=Mendoza&rft.aufirst=Breny&rft.date=2019-09-01&rft.pages=90%E2%80%93116&rft.issn=1146-6472&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Fcedref.1218&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Gilbert Herdt, <cite class="italique" lang="en">Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History</cite>, New York, Zone Books, <time>1993</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1-942130-52-9, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=8nf8DwAAQBAJ">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Third+Sex%2C+Third+Gender%3A+Beyond+Sexual+Dimorphism+in+Culture+and+History&rft.place=New+York&rft.pub=Zone+Books&rft.aulast=Herdt&rft.aufirst=Gilbert&rft.date=1993&rft.isbn=978-1-942130-52-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-133"><a href="#cite_ref-133">↑</a> « <cite style="font-style:normal">« Ni homme ni femme », la question du sexe neutre pour l’état civil devant la Cour de cassation</cite> », Le Monde.fr,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-03-22" data-sort-value="2017-03-22">22 mars 2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://abonnes.lemonde.fr/societe/article/2017/03/22/le-troisieme-sexe-devant-la-cour-de-cassation_5098649_3224.html">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C2%AB+Ni+homme+ni+femme+%C2%BB%2C+la+question+du+sexe+neutre+pour+l%E2%80%99%C3%A9tat+civil+devant+la+Cour+de+cassation&rft.jtitle=Le+Monde.fr&rft.date=2017-03-22&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-134"><a href="#cite_ref-134">↑</a> « <cite style="font-style:normal">La justice refuse l’inscription « sexe neutre » sur un état civil</cite> », Le Monde.fr,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-05-04" data-sort-value="2017-05-04">4 mai 2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lemonde.fr/societe/article/2017/05/04/la-justice-refuse-l-inscription-sexe-neutre-sur-un-etat-civil_5122329_3224.html">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+justice+refuse+l%E2%80%99inscription+%C2%AB+sexe+neutre+%C2%BB+sur+un+%C3%A9tat+civil&rft.jtitle=Le+Monde.fr&rft.date=2017-05-04&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-135"><a href="#cite_ref-135">↑</a> « <cite style="font-style:normal">La Cour de cassation refuse la mention "sexe neutre" pour un intersexe</cite> », Libération.fr,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-05-04" data-sort-value="2017-05-04">4 mai 2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.liberation.fr/france/2017/05/04/la-cour-de-cassation-refuse-la-mention-sexe-neutre-pour-un-intersexe_1567241">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+Cour+de+cassation+refuse+la+mention+%22sexe+neutre%22+pour+un+intersexe&rft.jtitle=Lib%C3%A9ration.fr&rft.date=2017-05-04&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-136"><a href="#cite_ref-136">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.franceculture.fr/emissions/du-grain-a-moudre/faut-il-supprimer-la-mention-du-sexe-des-papiers-didentite"><cite style="font-style:normal;">Faut-il supprimer la mention du sexe des papiers d’identité ?</cite></a> », vers 25 min 30 s <abbr class="abbr indicateur-format format-audio" title="Fichiers audio au format MP3, Ogg...">[audio]</abbr>, sur France Culture (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-06-05" data-sort-value="2019-06-05">5 juin 2019</time>).

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<li id="cite_note-138"><a href="#cite_ref-138">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.courrierinternational.com/article/reforme-aux-pays-bas-les-cartes-didentite-ne-comporteront-bientot-plus-les-cases-homme-et"><cite style="font-style:normal;">Réforme. Aux Pays-Bas, les cartes d’identité ne comporteront bientôt plus les cases “homme” et “femme”</cite></a> », sur Courrier international, <time class="nowrap" datetime="2020-07-04" data-sort-value="2020-07-04">4 juillet 2020</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-07-05" data-sort-value="2020-07-05">5 juillet 2020</time>).

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<li id="cite_note-139"><a href="#cite_ref-139">↑</a> <a href="Conseil_de_l'Europe" title="Conseil de l'Europe">Conseil de l'Europe</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161114233944/https://wcd.coe.int/com.instranet.InstraServlet?command=com.instranet.CmdBlobGet&InstranetImage=595054&SecMode=1&DocId=659338&Usage=2">Résolution (77) 26 relative à l'établissement et à l'harmonisation des cartes nationales d'identité</a> », <time>1977</time> (version du <time class="nowrap" datetime="2016-11-14" data-sort-value="2016-11-14">14 novembre 2016</time> sur <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>).

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<li id="cite_note-140"><a href="#cite_ref-140">↑</a> <cite class="italique">Règlement (CE) n° 2252/2004 du Conseil du 13 décembre 2004 établissant des normes pour les éléments de sécurité et les éléments biométriques intégrés dans les passeports et les documents de voyage délivrés par les États membres</cite>, <time class="nowrap" datetime="2004-12-29" data-sort-value="2004-12-29">29 décembre 2004</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.europa.eu/eli/reg/2004/2252/oj/fra">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=R%C3%A8glement+%28CE%29+n%C2%B0+2252%2F2004+du+Conseil+du+13+d%C3%A9cembre+2004+%C3%A9tablissant+des+normes+pour+les+%C3%A9l%C3%A9ments+de+s%C3%A9curit%C3%A9+et+les+%C3%A9l%C3%A9ments+biom%C3%A9triques+int%C3%A9gr%C3%A9s+dans+les+passeports+et+les+documents+de+voyage+d%C3%A9livr%C3%A9s+par+les+%C3%89tats+membres&rft.date=2004-12-29&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.

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<li id="cite_note-:8-141">« <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ledevoir.com/societe/594207/victoire-importante-pour-les-trans-et-les-non-binaires"><cite style="font-style:normal;">Victoire judiciaire importante pour les personnes trans et non binaires</cite></a> », sur Le Devoir (consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-06-15" data-sort-value="2021-06-15">15 juin 2021</time>).

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<li id="cite_note-145"><a href="#cite_ref-145">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.20minutes.fr/monde/2455771-20190220-etats-unis-compagnies-proposeront-alternatives-monsieur-madame-billets-avion"><cite style="font-style:normal;">D'autres choix que Monsieur/Madame sur les billets d'avion aux États-Unis</cite></a> », sur 20minutes.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-02-22" data-sort-value="2019-02-22">22 février 2019</time>).

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<li id="cite_note-150"><a href="#cite_ref-150">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hrc.org/blog/breaking-binaries-this-international-non-binary-day"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Breaking Binaries this International Non-Binary Day</cite></a> », <time class="nowrap" datetime="2019-07-11" data-sort-value="2019-07-11">11 juillet 2019</time>.

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<li id="cite_note-151"><a href="#cite_ref-151">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.outrightinternational.org/content/between-international-womens-and-mens-days-non-binary-day"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Between International Women's and Men's days is Non-Binary Day!</cite></a> », <time class="nowrap" datetime="2019-07-15" data-sort-value="2019-07-15">15 juillet 2019</time>.

</li>

</ol>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2></div>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ouvrages_et_articles_généraux">Ouvrages et articles généraux</h4></div>

<ul><li>Fanny Poirier, « <cite style="font-style:normal">Applications binaires des savoirs et réalités plurielles : Comprendre l’identité de genre par la non-binarité</cite> », Recherches en psychanalyse, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 29,‎ <time>2020</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 39-46 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse-2020-1-page-39.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Applications+binaires+des+savoirs+et+r%C3%A9alit%C3%A9s+plurielles&rft.jtitle=Recherches+en+psychanalyse&rft.issue=29&rft.stitle=Comprendre+l%E2%80%99identit%C3%A9+de+genre+par+la+non-binarit%C3%A9&rft.aulast=Poirier&rft.aufirst=Fanny&rft.date=2020&rft.pages=39-46&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li>Patricia Porchat, « <cite style="font-style:normal">Transidentité, non-binarité et parentalité : De quoi parle-t-on ?</cite> », Recherches en psychanalyse, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 30, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time class="nowrap" datetime="2021-01-04" data-sort-value="2021-01-04">4 janvier 2021</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 122–130 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1965-0213">1965-0213</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.3917/rep2.030.0122">10.3917/rep2.030.0122</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse-2020-2-page-122.htm?ref=doi">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Transidentit%C3%A9%2C+non-binarit%C3%A9+et+parentalit%C3%A9&rft.jtitle=Recherches+en+psychanalyse&rft.issue=2&rft.stitle=De+quoi+parle-t-on+%3F&rft.aulast=Porchat&rft.aufirst=Patricia&rft.date=2021-01-04&rft.volume=30&rft.pages=122%E2%80%93130&rft.issn=1965-0213&rft_id=info%3Adoi%2F10.3917%2Frep2.030.0122&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li>Fanny Poirier, Agnès Condat, Laurie Laufer, Ouriel Rosenblum et David Cohen, « <cite style="font-style:normal">Non-binarité et transidentités à l’adolescence : une revue de la littérature</cite> », Neuropsychiatrie de l'Enfance et de l'Adolescence, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 67, <abbr class="abbr" title="numéros">nos</abbr> 5-6,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-09-01" data-sort-value="2019-09-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> septembre 2019</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 268–285 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0222-9617">0222-9617</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1016/j.neurenf.2018.08.004">10.1016/j.neurenf.2018.08.004</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sciencedirect.com/science/article/am/pii/S0222961718301211">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-07-27" data-sort-value="2021-07-27">27 juillet 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Non-binarit%C3%A9+et+transidentit%C3%A9s+%C3%A0+l%E2%80%99adolescence&rft.jtitle=Neuropsychiatrie+de+l%27Enfance+et+de+l%27Adolescence&rft.issue=5-6&rft.stitle=une+revue+de+la+litt%C3%A9rature&rft.aulast=Poirier&rft.aufirst=Fanny&rft.au=Agn%C3%A8s+Condat&rft.au=Laurie+Laufer&rft.au=Ouriel+Rosenblum&rft.au=David+Cohen&rft.date=2019-09-01&rft.volume=67&rft.pages=268%E2%80%93285&rft.issn=0222-9617&rft_id=info%3Adoi%2F10.1016%2Fj.neurenf.2018.08.004&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Joan Nestle, Clare Howell et Riki Wilchins (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="en">GenderQueer : Voices From Beyond the Sexual Binary</cite>, New York, Alyson Books, <time>2002</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1-55583-730-3)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=GenderQueer&rft.place=New+York&rft.pub=Alyson+Books&rft.stitle=Voices+From+Beyond+the+Sexual+Binary&rft.aulast=Nestle&rft.aufirst=Joan&rft.au=Howell%2C+Clare&rft.au=Wilchins%2C+Riki&rft.date=2002&rft.isbn=978-1-55583-730-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Helana Darwin, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Challenging the Cisgender/Transgender Binary: Nonbinary People and the Transgender Label</cite> », Gender & Society, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 34, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time class="nowrap" datetime="2020-06" data-sort-value="2020-06">juin 2020</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 357–380 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0891-2432">0891-2432</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1552-3977">1552-3977</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1177/0891243220912256">10.1177/0891243220912256</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0891243220912256">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Challenging+the+Cisgender%2FTransgender+Binary%3A+Nonbinary+People+and+the+Transgender+Label&rft.jtitle=Gender+%26+Society&rft.issue=3&rft.aulast=Darwin&rft.aufirst=Helana&rft.date=2020-06&rft.volume=34&rft.pages=357%E2%80%93380&rft.issn=0891-2432&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F0891243220912256&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> E. Matsuno et S.L Budge, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Non-binary/Genderqueer Identities: a Critical Review of the Literature</cite> », Curr Sex Health Rep, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 9,‎ <time>2017</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 116–120 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1007/s11930-017-0111-8">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Non-binary%2FGenderqueer+Identities%3A+a+Critical+Review+of+the+Literature&rft.jtitle=Curr+Sex+Health+Rep&rft.aulast=Matsuno&rft.aufirst=E.&rft.au=S.L+Budge&rft.date=2017&rft.volume=9&rft.pages=116%E2%80%93120&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Eloisio Moulin de Souza et Martin Parker, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Practices of freedom and the disruption of binary genders: Thinking with trans</cite> », Organization, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 29, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="2022-01" data-sort-value="2022-01">janvier 2022</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 67–82 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1350-5084">1350-5084</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1461-7323">1461-7323</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1177/1350508420935602">10.1177/1350508420935602</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1350508420935602">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Practices+of+freedom+and+the+disruption+of+binary+genders%3A+Thinking+with+trans&rft.jtitle=Organization&rft.issue=1&rft.aulast=Moulin+de+Souza&rft.aufirst=Eloisio&rft.au=Parker%2C+Martin&rft.date=2022-01&rft.volume=29&rft.pages=67%E2%80%9382&rft.issn=1350-5084&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F1350508420935602&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Questions_linguistiques">Questions linguistiques</h4></div>

<ul><li>Daniel Elmiger, « <cite style="font-style:normal">Binarité du genre grammatical – binarité des écritures ?</cite> », Mots, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 113,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-03-09" data-sort-value="2017-03-09">9 mars 2017</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 37–52 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0243-6450">0243-6450</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1960-6001">1960-6001</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.4000/mots.22624">10.4000/mots.22624</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.openedition.org/mots/22624">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Binarit%C3%A9+du+genre+grammatical+%E2%80%93+binarit%C3%A9+des+%C3%A9critures+%3F&rft.jtitle=Mots&rft.issue=113&rft.aulast=Elmiger&rft.aufirst=Daniel&rft.date=2017-03-09&rft.pages=37%E2%80%9352&rft.issn=0243-6450&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Fmots.22624&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Ellis Hernandez, <cite class="italique" lang="en">Pronouns, Prescriptivism, and Prejudice: Attitudes toward the Singular 'They', Prescriptive Grammar, and Nonbinary Transgender People</cite>, Purdue University Graduate School, <time class="nowrap" datetime="2020-05-05" data-sort-value="2020-05-05">5 mai 2020</time> (<a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.25394/pgs.12231095.v1">10.25394/pgs.12231095.v1</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://hammer.purdue.edu/articles/thesis/Pronouns_Prescriptivism_and_Prejudice_Attitudes_toward_the_Singular_They_Prescriptive_Grammar_and_Nonbinary_Transgender_People/12231095/1">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Pronouns%2C+Prescriptivism%2C+and+Prejudice%3A+Attitudes+toward+the+Singular+%27They%27%2C+Prescriptive+Grammar%2C+and+Nonbinary+Transgender+People&rft.pub=Purdue+University+Graduate+School&rft.aulast=Hernandez&rft.aufirst=Ellis&rft.date=2020-05-05&rft_id=info%3Adoi%2F10.25394%2Fpgs.12231095.v1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Sebastian Cordoba, <cite class="italique" lang="en">Non-Binary Gender Identities: The Language of Becoming</cite>, Taylor & Francis, <time class="nowrap" datetime="2022-10-12" data-sort-value="2022-10-12">12 octobre 2022</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1-000-68463-6, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=GA5_EAAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=number+of+non+binary+people&hl=fr&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&redir_esc=y">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Non-Binary+Gender+Identities%3A+The+Language+of+Becoming&rft.pub=Taylor+%26+Francis&rft.aulast=Cordoba&rft.aufirst=Sebastian&rft.date=2022-10-12&rft.isbn=978-1-000-68463-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Hugues Peters, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Gender-inclusivity and gender-neutrality in foreign language teaching: The case of French</cite> », Australian Journal of Applied Linguistics, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 3, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time class="nowrap" datetime="2020-12-23" data-sort-value="2020-12-23">23 décembre 2020</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 183–195 (<a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.29140/ajal.v3n3.332">10.29140/ajal.v3n3.332</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.castledown.com/journals/ajal/article/?reference=332">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Gender-inclusivity+and+gender-neutrality+in+foreign+language+teaching%3A+The+case+of+French&rft.jtitle=Australian+Journal+of+Applied+Linguistics&rft.issue=3&rft.aulast=Peters&rft.aufirst=Hugues&rft.date=2020-12-23&rft.volume=3&rft.pages=183%E2%80%93195&rft_id=info%3Adoi%2F10.29140%2Fajal.v3n3.332&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <cite style="font-style:normal" lang="en">« Trans & Genderqueer Studies Terminology, Language, and Usage Guide »</cite>, dans Alicia Spencer-Hall et Blake Gutt, <cite class="italique" lang="en">Trans and Genderqueer Subjects in Medieval Hagiography</cite>, Amsterdam, Amsterdam University Press, <time>2020</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Trans+and+Genderqueer+Subjects+in+Medieval+Hagiography&rft.atitle=Trans+%26+Genderqueer+Studies+Terminology%2C+Language%2C+and+Usage+Guide&rft.place=Amsterdam&rft.pub=Amsterdam+University+Press&rft.date=2020&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Santé">Santé</h4></div>

<ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Stephanie L. Budge, H. Kinton Rossman et Kimberly A. S. Howard, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Coping and Psychological Distress Among Genderqueer Individuals: The Moderating Effect of Social Support</cite> », Journal of LGBT Issues in Counseling, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 8, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="2014-01-01" data-sort-value="2014-01-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> janvier 2014</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 95–117 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1553-8605">1553-8605</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1080/15538605.2014.853641">10.1080/15538605.2014.853641</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1080/15538605.2014.853641">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Coping+and+Psychological+Distress+Among+Genderqueer+Individuals%3A+The+Moderating+Effect+of+Social+Support&rft.jtitle=Journal+of+LGBT+Issues+in+Counseling&rft.issue=1&rft.aulast=Budge&rft.aufirst=Stephanie+L.&rft.au=Rossman%2C+H.+Kinton&rft.au=Howard%2C+Kimberly+A.+S.&rft.date=2014-01-01&rft.volume=8&rft.pages=95%E2%80%93117&rft.issn=1553-8605&rft_id=info%3Adoi%2F10.1080%2F15538605.2014.853641&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Jos Twist et Nastasja M de Graaf, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Gender diversity and non-binary presentations in young people attending the United Kingdom’s National Gender Identity Development Service</cite> », Clinical Child Psychology and Psychiatry, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 24, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-04" data-sort-value="2019-04">avril 2019</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 277–290 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1359-1045">1359-1045</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1461-7021">1461-7021</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1177/1359104518804311">10.1177/1359104518804311</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1359104518804311">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Gender+diversity+and+non-binary+presentations+in+young+people+attending+the+United+Kingdom%E2%80%99s+National+Gender+Identity+Development+Service&rft.jtitle=Clinical+Child+Psychology+and+Psychiatry&rft.issue=2&rft.aulast=Twist&rft.aufirst=Jos&rft.au=de+Graaf%2C+Nastasja+M&rft.date=2019-04&rft.volume=24&rft.pages=277%E2%80%93290&rft.issn=1359-1045&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F1359104518804311&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Shanna K. Kattari, Matthew Bakko, Lisa Langenderfer-Magruder et Brendon T. Holloway, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Transgender and Nonbinary Experiences of Victimization in Health care</cite> », Journal of Interpersonal Violence, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 36, <abbr class="abbr" title="numéros">nos</abbr> 23-24,‎ <time class="nowrap" datetime="2021-12" data-sort-value="2021-12">décembre 2021</time>, NP13054–NP13076 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0886-2605">0886-2605</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1552-6518">1552-6518</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1177/0886260520905091">10.1177/0886260520905091</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0886260520905091">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Transgender+and+Nonbinary+Experiences+of+Victimization+in+Health+care&rft.jtitle=Journal+of+Interpersonal+Violence&rft.issue=23-24&rft.aulast=Kattari&rft.aufirst=Shanna+K.&rft.au=Bakko%2C+Matthew&rft.au=Langenderfer-Magruder%2C+Lisa&rft.au=Holloway%2C+Brendon+T.&rft.date=2021-12&rft.volume=36&rft.pages=NP13054%E2%80%93NP13076&rft.issn=0886-2605&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F0886260520905091&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Andreas Koehler, Jana Eyssel et Timo O. Nieder, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Genders and Individual Treatment Progress in (Non-)Binary Trans Individuals</cite> », The Journal of Sexual Medicine, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 15, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-01" data-sort-value="2018-01">janvier 2018</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 102–113 (<a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1016/j.jsxm.2017.11.007">10.1016/j.jsxm.2017.11.007</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S1743609517315977">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Genders+and+Individual+Treatment+Progress+in+%28Non-%29Binary+Trans+Individuals&rft.jtitle=The+Journal+of+Sexual+Medicine&rft.issue=1&rft.aulast=Koehler&rft.aufirst=Andreas&rft.au=Eyssel%2C+Jana&rft.au=Nieder%2C+Timo+O.&rft.date=2018-01&rft.volume=15&rft.pages=102%E2%80%93113&rft_id=info%3Adoi%2F10.1016%2Fj.jsxm.2017.11.007&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li>Sarah Hunt, <cite class="italique">Une introduction à la santé des personnes bispirituelles : questions historiques, contemporaines et émergentes</cite>, Centre de collaboration nationale de la santé autochtone, <time>2016</time>, 32 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ccnsa.ca/525/Une_introduction_%C3%A0_la_sant%C3%A9_des_personnes_bispirituelles___questions_historiques,_contemporaines_et_%C3%A9mergentes_.nccih?id=156">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Une+introduction+%C3%A0+la+sant%C3%A9+des+personnes+bispirituelles+%3A+questions+historiques%2C+contemporaines+et+%C3%A9mergentes&rft.pub=Centre+de+collaboration+nationale+de+la+sant%C3%A9+autochtone&rft.aulast=Hunt&rft.aufirst=Sarah&rft.date=2016&rft.tpages=32&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Autres_thématiques">Autres thématiques</h4></div>

<ul><li>Sophie Doucet et Line Chamberland, « <cite style="font-style:normal">Relations familiales et non-binarité : parcours de vie de jeunes adultes non binaires au Québec</cite> », Enfances Familles Générations. Revue interdisciplinaire sur la famille contemporaine, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 35,‎ <time class="nowrap" datetime="2020-08-20" data-sort-value="2020-08-20">20 août 2020</time> (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1708-6310">1708-6310</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.openedition.org/efg/10393">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-01-17" data-sort-value="2023-01-17">17 janvier 2023</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Relations+familiales+et+non-binarit%C3%A9+%3A+parcours+de+vie+de+jeunes+adultes+non+binaires+au+Qu%C3%A9bec&rft.jtitle=Enfances+Familles+G%C3%A9n%C3%A9rations.+Revue+interdisciplinaire+sur+la+famille+contemporaine&rft.issue=35&rft.aulast=Doucet&rft.aufirst=Sophie&rft.au=Chamberland%2C+Line&rft.date=2020-08-20&rft.issn=1708-6310&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> C Tolbert et Tim Trace Peterson (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique" lang="en">Troubling the Line : Trans and Genderqueer Poetry and Poetics</cite>, New York, Nightboat Books, <time>2013</time>, 538 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1-937658-10-6)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Troubling+the+Line&rft.place=New+York&rft.pub=Nightboat+Books&rft.stitle=Trans+and+Genderqueer+Poetry+and+Poetics&rft.aulast=C+Tolbert&rft.au=Trace+Peterson%2C+Tim&rft.date=2013&rft.tpages=538&rft.isbn=978-1-937658-10-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Brit Mandelo, <cite class="italique" lang="en">Beyond Binary : Genderqueer and Sexually Fluid Speculative Fiction</cite>, Maple Shade, Lethe Press, <time>2012</time>, 276 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1-59021-005-5, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=GoSByN032xYC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Beyond+Binary&rft.place=Maple+Shade&rft.pub=Lethe+Press&rft.stitle=Genderqueer+and+Sexually+Fluid+Speculative+Fiction&rft.aulast=Mandelo&rft.aufirst=Brit&rft.date=2012&rft.tpages=276&rft.isbn=978-1-59021-005-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9">.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3></div>

<ul><li><a href="Binarit%C3%A9_de_genre" title="Binarité de genre">Binarité de genre</a></li>

<li><a href="Transidentit%C3%A9" title="Transidentité">Transidentité</a></li>

<li><a href="Troisi%C3%A8me_genre" title="Troisième genre">Troisième genre</a></li>

<li><a href="Ignorance_du_genre" title="Ignorance du genre">Ignorance du genre</a></li>

<li><a href="Variance_de_genre" title="Variance de genre">Variance de genre</a></li>

<li><a href="Androgynie" title="Androgynie">Androgynie</a></li>

<li><a href="Cissexisme_et_cisgenrisme" class="mw-redirect" title="Cissexisme et cisgenrisme">Cissexisme et cisgenrisme</a></li>

<li><a href="Genre_neutre_en_fran%C3%A7ais_moderne_et_contemporain" title="Genre neutre en français moderne et contemporain">Genre neutre en français moderne et contemporain</a></li>

<li><a href="Pronom_neutre_en_fran%C3%A7ais_contemporain" class="mw-redirect" title="Pronom neutre en français contemporain">Pronom neutre en français contemporain</a></li>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3></div>

<ul><li>« <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.franceinter.fr/emissions/une-bonne-tasse-d-ete/une-bonne-tasse-d-ete-10-juillet-2018"><cite style="font-style:normal;">LGBTQ+ : les mots pour le dire</cite></a> » <abbr class="abbr indicateur-format format-audio" title="Fichiers audio au format MP3, Ogg...">[audio]</abbr>, <a href="France_Inter" title="France Inter">France Inter</a> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-08-14" data-sort-value="2018-08-14">14 août 2018</time>)</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Daniel Bergner, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nytimes.com/2019/06/04/magazine/gender-nonbinary.html"><cite style="font-style:normal;" lang="en">The Struggles of Rejecting the Gender Binary</cite></a> », sur <a href="The_New_York_Times_Magazine" title="The New York Times Magazine">The New York Times Magazine</a>, <time class="nowrap" datetime="2019-06-04" data-sort-value="2019-06-04">4 juin 2019</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-08-15" data-sort-value="2021-08-15">15 août 2021</time>)</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Matthew Sparkes, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Facebook sex changes: which one of 50 genders are you?</cite> », <a href="The_Daily_Telegraph" title="The Daily Telegraph">The Daily Telegraph</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-05-19" data-sort-value="2018-05-19">19 mai 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180521104128/https://www.telegraph.co.uk/technology/facebook/10637968/Facebook-sex-changes-which-one-of-50-genders-are-you.html">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-01-11" data-sort-value="2024-01-11">11 janvier 2024</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Facebook+sex+changes%3A+which+one+of+50+genders+are+you%3F&rft.jtitle=The+Daily+Telegraph&rft.aulast=Sparkes&rft.aufirst=Matthew&rft.date=2018-05-19&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANon-binarit%C3%A9"> : liste des 50 termes utilisés par Facebook.</li></ul>

</div>

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</body></html>